Nuestro acercamiento a los Estudios Budistas:
En este Centro Budista el acercamiento es que el Buda descubrió en verdad algo diferente a todas las otras meditaciones de esa época. Toda meditación no lleva a los mismos resultados. Si esto fuese verdad, uno podría tomar un mapa de ruta y todas las rutas llevarían al mismo lugar! Además si esto fuese así entonces el Buda no habría hecho nada significativo. Pero sí lo hizo.
El hecho es que hizo un experimento y hay suficiente información para que tu hagas el mismoexperimento siguiendo las instrucciones y obtener los mismos resultados. Una persona puede liberarse de tremenda cantidad de sufrimiento físico y mental en esta mismísima vida, si es que no todo!
En el momento de la muerte del Buda, sus seguidores fueron encomendados a mantener sus enseñanzas. Fueron dirigidos a "siempre" poner a prueba a cualquier enseñanza futura o escrituras que fueran declaradas como enseñanzas del Buda con el pasar de los años. Sus instrucciones fueron tomar estas enseñanzas (y todos los comentarios también) junto a los suttas para verificar su veracidad. Los monásticos fueron encomendados además a poner a prueba su propio entendimiento a través de su propia experimentación e investigación. Si sus resultados coincidían con los resultados descritos en los suttas, entonces debiesen ser consideradas enseñanzas del Buda o BUDISMO.
Dicho esto, hay tres partes en estudiar Budismo. Generosidad y Moral (Sila), Meditación (Bhavana), y Sabiduría (Panna).
Para que la meditación vaya a funcionar apropiadamente, uno DEBE tener una firme fundación de generosidad y moral hacia las personas. Esta generosidad significa actuar en formas benéficas hacia otros a través de mente, habla y acción. Todo debiese venir del corazón. Si esto está firmemente en su lugar entonces una persona está lista para la Práctica de Meditación. Como en el escenario original del Buda y los monjes, uno escucha charlas del Dhamma, se siente en meditación y luego contempla para desarrollar insights y para preguntarle al profesor guía y dar el siguiente paso. Cada día después de sentarse y caminar en meditación, uno contempla los insights que han surgido, dejando que penetren y haciendo preguntas al profesor guía, lo cual es clave para el buen progreso.
Si se estudia a largo plazo en el centro, no es sorpresivo escuchar que el profesor pida que toda lectura se detenga por un año de práctica. Después de estableces una muy sólida practica de meditación y escuchar el Dhamma, la lectura puede retomarse. Al comienzo, sin embargo, es mejor ‘detener a la mente pensante’ e ir a sentarse. En el tiempo del Buda no había libros. Volver a esta idea en un escenario similar de bosques parece tener grandiosos resultados.
Cómo Estudiar la Meditación
Leer otras fuentes de información acerca del Budismo como la historia, y puntos de vista de comentarios que fueron después desarrollados acerca de temas que afectan nuestras vidas diarias debiese hacerse solo después del establecimiento de una firme práctica de meditación. Cuando se estudian comentarios, necesitamos siempre tener en mente que los suttas son nuestra fuente principal y revisar para ver si los puntos de vista de los comentarios están en acuerdo con los suttas y son de aplicación a la práctica de meditación.
Este acercamiento no siempre es tomado en estos días y tiempos y puede ser diferente a otros acercamientos. Uno debe experimentar esta técnica en una manera completamente devota con una mente abierta por un tiempo razonable (7 días a un año) para apreciar completamente la diferencia que puede hacer en la práctica y en la propia perspectiva del mundo en la vida diaria
Después de un año puedes querer ampliar tu estudio incluyendo otras fuentes; ver los Links para sugerencias.
En corto, este acercamiento definitivamente apoya la idea de que nosotros, como hombres y mujeres modernos, podemos aún encontrar el camino original que fue enseñado dentro de los textos de los suttas, desarrollarlo y seguirlo en este día y tiempo y alcanzar la liberación completa de la mente. Uno puede despertar del sueño, ver CÓMO funcionan realmente las cosas y cuál es la verdadera naturaleza de todo.
Uno PUEDE ALCANZAR EL NIBBANA.
A medida que este sitio web crece, estamos ofreciendo varias formas de estudio a través de estas páginas. Esperamos que sean de ayuda para tu entendimiento.
LIBROS:
Para estudios de traducciones al Inglés, después de aproximadamente 1 a 2 años de escuchar charlas del dhamma de los suttas, de investigar a través de la meditación personal, y de discutir el dhamma con un profesor guía, sin leer por tu cuenta aún, entonces sugerimos obtener estos libros uno a la vez:
Majjhima Nikaya, Middle Length Sayings [Los Dichos de Media Longitud] por Bhikkhu Bodhi y Bhikkhu Nanimoli- Puedes obtenerlo a través de Amazon por USD $35-$41, copias nuevas y usadas.
" ... la más rica variedad de escenarios contextuales con el más profundo y la más detallada diversidad de enseñanzas….." de la solapa del libro. " … considerado por la escuela Theravada de Budismo como la recensión definitiva de la palabra del Buda, y entre eruditos también es generalmente considerada nuestra más confiable fuente de enseñanzas originales del histórico Buda Gotama" de la introducción. Se considera que este libro contiene la enseñanza completa.
Samyutta Nikaya por Bhikkhu Bodhi
Digha Nikaya por Maurice Walshe
Estos libros son publicados por: www.wisdompubs.org
Escuchar y Ver Charlas del Dhamma
Bhante Vimalaramsi ofrece charlas del Dhamma especiales, muy a menudo del Majjhima Nikaya traducido por Bhikkhu Bodhi. Se considera que este libro contiene la enseñanza completa. La mayoría de los suttas estudiados tienen que ver directamente con la práctica de la meditación. Los estudiantes se reúnen alrededor mientras él lee directamente de variados Suttas y alienta a la examinación cercana del significado. Él alienta tu investigación y la comprobación durante la meditación. Con su guía, los estudiantes examinan el significado preciso aplicable desde las palabras Pali a las palabras más apropiadas en Inglés. Luego individualmente se investiga esta información aplicándola a la propia práctica. Después de la investigación directa se verifican los resultados con el profesor y se revisan los Suttas nuevamente. Es muy importante practicar por experiencia directa, lo que resulta en un conocimiento directo como es descrito en los Suttas. Este era el entrenamiento experiencial que el Buda promovía. Era un acercamiento nuevo en aquella época.
Los Suttas son a veces difíciles de comprender sin este tipo de asistencia. El significado de las palabras Pali no se traspasan fácilmente a palabras en Inglés que lleguen a ser útiles en el trabajo. Siguiendo este método, permanecemos tan de cerca como es posible con las direcciones para la meditación dadas al grupo original de monjes y monjas. Esta es una maravillosa experiencia cuando es enseñada en esta manera tradicional.
Debido a descripciones de experiencias previas de meditación que fueron dejadas en los textos para nosotros, uno tiene contacto con qué esperar en diferentes niveles de la práctica. Uno se siente cómodo con el progreso y puede siempre tocar tierra con nuestro guía para confirmar tal o cual desarrollo y así seguir en la pista. La consistencia de las direcciones del guía y la información de los textos es un consuelo durante la experiencia de entrenamiento y construye confianza en los estudiantes al no haber información conflictiva.
Para leer las transcripciones de estas charlas, por favor ve a la página de Charlas. Te alentamos a descargar estos archivos y a hacer copias en CDs para su distribución. Puedes solicitar los archivos o CDs contactando a [email protected] .
Esperamos que disfrutes estas charlas. Puedes hacer preguntas referentes a ellas en el grupo de discusión de Dhammasukha. [En Inglés]
Haz clic aquí para unirse a dhammasukha
Este es un maravilloso grupo de personas y de mucha ayuda para tu práctica. Puedes además contactar a Bhante Vimalaramsi para hacer preguntas en privado a [email protected]
Artículos Introductorios:
Hay una colección de artículos, la mayoría escritos por el centro en la página Artículos.
La Lectura en Voz Alta de los Suttas es un gran proyecto:
Suttas enteros están siendo subidos a la página, sin los puntos suspensivos, y son completados en la trascripción para tu beneficio al leer en voz alta. De esta manera puedes experimentar directamente, en forma muy parecida a lo que los seguidores originales experimentaron, el Buda enseñando a través del escuchar cuidadosamente mientras vas leyendo lentamente cada sección entera acerca de cada puerta sensorial concerniente a la meditación. Estos suttas a menudo llevan a un a profundos insights y tienden a ampliar la experiencia de meditación.
En el tiempo del Buda, no había escritura. Así que no había libros para pasar el tiempo leyéndolos! Uno escuchaba y luego uno iba a la base de un árbol y se sentaba y practicaba la meditación para investigar lo que habías aprendido. Uno además caminaba en contemplación luego de las sesiones de sentado para ayudar a desarrollar los insights. Eventualmente, cuando nuestra Biblioteca esté construida, planeamos tener una sala de grabación para que podamos leer los suttas y ponerlos en CDs y cintas para que otros los escuchen. Por ahora, puedes leerlos lentamente en su forma completa.
Aquí se ofrecen las traducciones al Inglés [y al Español] de varios suttas concernientes a la meditación y al Camino. Aquí se encuentran textos completos sin los usuales puntos suspensivos [a manera de "ídem"], reestructurados por Bhante Vimalaramsi para que puedas ir por los textos de los suttas completos lenta y cuidadosamente.
Hemos descubierto que si un estudiante lee en voz alta junto con el profesor, ellos, a menudo, llegan a una verdadera realización de la verdad de cada parte en él mientras se escucha de cerca, luego se contempla y examina en la propia sesión de práctica de meditación.
Por favor escríbenos en el grupo de discusión Dhammasukkha o envíanos un email para compartir tus experiencias.
MAHA METTA-PARA-TI !
Khanti-Khema
Meditación:
- Comienza con seguir las instrucciones de Metta ( Amor-Amabilidad) o Anapanasati ( En la Respiración)
Asistencia de entrenamiento Online y discusión con profesores guías
- Puedes comenzar por unirte al Grupo de Discusión Dhamma Sukha:
·
Click to join dhammasukha
y luego enviar preguntas y comentarios a [email protected]. O puedes contactar a [email protected] o [email protected] con preguntas que puedan surgir.
Retiros:
Embárcate en un retiro para realizar un trabajo más profundo y serio para el desarrollo de tu meditación por un período de 10 días a algunas semanas. Ven al centro de retiros en el bosque aquí en Missouri, y toma esta oportunidad para trabajar con nuestro profesor guía este verano. Investiga algo acerca de los retiros:
Consejo Final para el Meditador Princpiante:
Deja la lectura y el pensamiento por al menos un año de estudio. Deja todo y observa tu interior. Sólo medita, escucha, y continúa. Encuentra un profesor guía que esté solamente interesado en tu bien de tener éxito en el camino.
En este Centro Budista el acercamiento es que el Buda descubrió en verdad algo diferente a todas las otras meditaciones de esa época. Toda meditación no lleva a los mismos resultados. Si esto fuese verdad, uno podría tomar un mapa de ruta y todas las rutas llevarían al mismo lugar! Además si esto fuese así entonces el Buda no habría hecho nada significativo. Pero sí lo hizo.
El hecho es que hizo un experimento y hay suficiente información para que tu hagas el mismoexperimento siguiendo las instrucciones y obtener los mismos resultados. Una persona puede liberarse de tremenda cantidad de sufrimiento físico y mental en esta mismísima vida, si es que no todo!
En el momento de la muerte del Buda, sus seguidores fueron encomendados a mantener sus enseñanzas. Fueron dirigidos a "siempre" poner a prueba a cualquier enseñanza futura o escrituras que fueran declaradas como enseñanzas del Buda con el pasar de los años. Sus instrucciones fueron tomar estas enseñanzas (y todos los comentarios también) junto a los suttas para verificar su veracidad. Los monásticos fueron encomendados además a poner a prueba su propio entendimiento a través de su propia experimentación e investigación. Si sus resultados coincidían con los resultados descritos en los suttas, entonces debiesen ser consideradas enseñanzas del Buda o BUDISMO.
Dicho esto, hay tres partes en estudiar Budismo. Generosidad y Moral (Sila), Meditación (Bhavana), y Sabiduría (Panna).
Para que la meditación vaya a funcionar apropiadamente, uno DEBE tener una firme fundación de generosidad y moral hacia las personas. Esta generosidad significa actuar en formas benéficas hacia otros a través de mente, habla y acción. Todo debiese venir del corazón. Si esto está firmemente en su lugar entonces una persona está lista para la Práctica de Meditación. Como en el escenario original del Buda y los monjes, uno escucha charlas del Dhamma, se siente en meditación y luego contempla para desarrollar insights y para preguntarle al profesor guía y dar el siguiente paso. Cada día después de sentarse y caminar en meditación, uno contempla los insights que han surgido, dejando que penetren y haciendo preguntas al profesor guía, lo cual es clave para el buen progreso.
Si se estudia a largo plazo en el centro, no es sorpresivo escuchar que el profesor pida que toda lectura se detenga por un año de práctica. Después de estableces una muy sólida practica de meditación y escuchar el Dhamma, la lectura puede retomarse. Al comienzo, sin embargo, es mejor ‘detener a la mente pensante’ e ir a sentarse. En el tiempo del Buda no había libros. Volver a esta idea en un escenario similar de bosques parece tener grandiosos resultados.
Cómo Estudiar la Meditación
Leer otras fuentes de información acerca del Budismo como la historia, y puntos de vista de comentarios que fueron después desarrollados acerca de temas que afectan nuestras vidas diarias debiese hacerse solo después del establecimiento de una firme práctica de meditación. Cuando se estudian comentarios, necesitamos siempre tener en mente que los suttas son nuestra fuente principal y revisar para ver si los puntos de vista de los comentarios están en acuerdo con los suttas y son de aplicación a la práctica de meditación.
Este acercamiento no siempre es tomado en estos días y tiempos y puede ser diferente a otros acercamientos. Uno debe experimentar esta técnica en una manera completamente devota con una mente abierta por un tiempo razonable (7 días a un año) para apreciar completamente la diferencia que puede hacer en la práctica y en la propia perspectiva del mundo en la vida diaria
Después de un año puedes querer ampliar tu estudio incluyendo otras fuentes; ver los Links para sugerencias.
En corto, este acercamiento definitivamente apoya la idea de que nosotros, como hombres y mujeres modernos, podemos aún encontrar el camino original que fue enseñado dentro de los textos de los suttas, desarrollarlo y seguirlo en este día y tiempo y alcanzar la liberación completa de la mente. Uno puede despertar del sueño, ver CÓMO funcionan realmente las cosas y cuál es la verdadera naturaleza de todo.
Uno PUEDE ALCANZAR EL NIBBANA.
A medida que este sitio web crece, estamos ofreciendo varias formas de estudio a través de estas páginas. Esperamos que sean de ayuda para tu entendimiento.
LIBROS:
Para estudios de traducciones al Inglés, después de aproximadamente 1 a 2 años de escuchar charlas del dhamma de los suttas, de investigar a través de la meditación personal, y de discutir el dhamma con un profesor guía, sin leer por tu cuenta aún, entonces sugerimos obtener estos libros uno a la vez:
Majjhima Nikaya, Middle Length Sayings [Los Dichos de Media Longitud] por Bhikkhu Bodhi y Bhikkhu Nanimoli- Puedes obtenerlo a través de Amazon por USD $35-$41, copias nuevas y usadas.
" ... la más rica variedad de escenarios contextuales con el más profundo y la más detallada diversidad de enseñanzas….." de la solapa del libro. " … considerado por la escuela Theravada de Budismo como la recensión definitiva de la palabra del Buda, y entre eruditos también es generalmente considerada nuestra más confiable fuente de enseñanzas originales del histórico Buda Gotama" de la introducción. Se considera que este libro contiene la enseñanza completa.
Samyutta Nikaya por Bhikkhu Bodhi
Digha Nikaya por Maurice Walshe
Estos libros son publicados por: www.wisdompubs.org
Escuchar y Ver Charlas del Dhamma
Bhante Vimalaramsi ofrece charlas del Dhamma especiales, muy a menudo del Majjhima Nikaya traducido por Bhikkhu Bodhi. Se considera que este libro contiene la enseñanza completa. La mayoría de los suttas estudiados tienen que ver directamente con la práctica de la meditación. Los estudiantes se reúnen alrededor mientras él lee directamente de variados Suttas y alienta a la examinación cercana del significado. Él alienta tu investigación y la comprobación durante la meditación. Con su guía, los estudiantes examinan el significado preciso aplicable desde las palabras Pali a las palabras más apropiadas en Inglés. Luego individualmente se investiga esta información aplicándola a la propia práctica. Después de la investigación directa se verifican los resultados con el profesor y se revisan los Suttas nuevamente. Es muy importante practicar por experiencia directa, lo que resulta en un conocimiento directo como es descrito en los Suttas. Este era el entrenamiento experiencial que el Buda promovía. Era un acercamiento nuevo en aquella época.
Los Suttas son a veces difíciles de comprender sin este tipo de asistencia. El significado de las palabras Pali no se traspasan fácilmente a palabras en Inglés que lleguen a ser útiles en el trabajo. Siguiendo este método, permanecemos tan de cerca como es posible con las direcciones para la meditación dadas al grupo original de monjes y monjas. Esta es una maravillosa experiencia cuando es enseñada en esta manera tradicional.
Debido a descripciones de experiencias previas de meditación que fueron dejadas en los textos para nosotros, uno tiene contacto con qué esperar en diferentes niveles de la práctica. Uno se siente cómodo con el progreso y puede siempre tocar tierra con nuestro guía para confirmar tal o cual desarrollo y así seguir en la pista. La consistencia de las direcciones del guía y la información de los textos es un consuelo durante la experiencia de entrenamiento y construye confianza en los estudiantes al no haber información conflictiva.
Para leer las transcripciones de estas charlas, por favor ve a la página de Charlas. Te alentamos a descargar estos archivos y a hacer copias en CDs para su distribución. Puedes solicitar los archivos o CDs contactando a [email protected] .
Esperamos que disfrutes estas charlas. Puedes hacer preguntas referentes a ellas en el grupo de discusión de Dhammasukha. [En Inglés]
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Este es un maravilloso grupo de personas y de mucha ayuda para tu práctica. Puedes además contactar a Bhante Vimalaramsi para hacer preguntas en privado a [email protected]
Artículos Introductorios:
Hay una colección de artículos, la mayoría escritos por el centro en la página Artículos.
La Lectura en Voz Alta de los Suttas es un gran proyecto:
Suttas enteros están siendo subidos a la página, sin los puntos suspensivos, y son completados en la trascripción para tu beneficio al leer en voz alta. De esta manera puedes experimentar directamente, en forma muy parecida a lo que los seguidores originales experimentaron, el Buda enseñando a través del escuchar cuidadosamente mientras vas leyendo lentamente cada sección entera acerca de cada puerta sensorial concerniente a la meditación. Estos suttas a menudo llevan a un a profundos insights y tienden a ampliar la experiencia de meditación.
En el tiempo del Buda, no había escritura. Así que no había libros para pasar el tiempo leyéndolos! Uno escuchaba y luego uno iba a la base de un árbol y se sentaba y practicaba la meditación para investigar lo que habías aprendido. Uno además caminaba en contemplación luego de las sesiones de sentado para ayudar a desarrollar los insights. Eventualmente, cuando nuestra Biblioteca esté construida, planeamos tener una sala de grabación para que podamos leer los suttas y ponerlos en CDs y cintas para que otros los escuchen. Por ahora, puedes leerlos lentamente en su forma completa.
Aquí se ofrecen las traducciones al Inglés [y al Español] de varios suttas concernientes a la meditación y al Camino. Aquí se encuentran textos completos sin los usuales puntos suspensivos [a manera de "ídem"], reestructurados por Bhante Vimalaramsi para que puedas ir por los textos de los suttas completos lenta y cuidadosamente.
Hemos descubierto que si un estudiante lee en voz alta junto con el profesor, ellos, a menudo, llegan a una verdadera realización de la verdad de cada parte en él mientras se escucha de cerca, luego se contempla y examina en la propia sesión de práctica de meditación.
Por favor escríbenos en el grupo de discusión Dhammasukkha o envíanos un email para compartir tus experiencias.
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Khanti-Khema
Meditación:
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·
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Retiros:
Embárcate en un retiro para realizar un trabajo más profundo y serio para el desarrollo de tu meditación por un período de 10 días a algunas semanas. Ven al centro de retiros en el bosque aquí en Missouri, y toma esta oportunidad para trabajar con nuestro profesor guía este verano. Investiga algo acerca de los retiros:
Consejo Final para el Meditador Princpiante:
Deja la lectura y el pensamiento por al menos un año de estudio. Deja todo y observa tu interior. Sólo medita, escucha, y continúa. Encuentra un profesor guía que esté solamente interesado en tu bien de tener éxito en el camino.
