MEDITACIÓN CAMINANDO
Por Khanti Khema
PREGUNTA
Pregunta de un estudiante: Hay muchas referencias de la meditación caminando en las charlas, pero todas parecen asumir que el oyente ha oído las instrucciones dadas por Bhante en alguna ocasión previa. De alguna manera, las instrucciones que he leído de escritores de Vipassana, (levanta, levanta, levanta, empuja, empuja, empuja, pisa, pisa, pisa, etc.) no me hacen mucho sentido después de escuchar a Bhante.
Creo que sería de mucha ayuda tener las instrucciones para la meditación caminando en el sitio (web).
>>>KK
Si. Estoy de acuerdo contigo. Las instrucciones dadas para retiros de Vipassana son muy diferentes. Probablemente has visto otras personas caminar muy M U Y lento en meditación en tales retiros donde el énfasis está en notar cada una de las partes de los movimientos que ocurren en el pie. Bhante fue entrenado en esta manera originalmente en Burma (Myanmar) también. Le tomaba cerca de 45 minutos cruzar una habitación a veces con estos movimientos extremadamente lentos mientras intentaba notarlos. Tiene cierto valor de una manera particular. Es una lección de observación los muchos movimientos para un paso y que cada fracción de un movimiento en el proceso es IMPERMANENTE.
PERO, la pregunta es, qué estamos aprendiendo durante la meditación?
Una vez que vas a los suttas y comienzas a darte cuenta que las instrucciones de meditación tienen la intención de ayudar al practicante a ver claramente el proceso impersonal de Originación Dependiente, entonces te preguntas acerca del valor de observar miles de movimientos en cada paso y tan lentamente?
El otro punto muy interesante en la meditación caminando es que "caminar" se supone que "hace que la circulación se active en el cuerpo para una situación más saludable para sentarse por más tiempo y más profundamente y ver más". Esto es bastante preciso. Con esta práctica de Meditación de Sabiduría Tranquila usando la Respiración o Amor-Amabilidad como objeto de meditación, no hay una hora de sentado, una hora caminar una y otra vez con una campana de aviso a cada hora. Aquí, las personas se juntan en una habitación para la primera sesión sentado cada mañana y la primera sesión sentado después de almuerzo, por el tiempo que sea que puedan. Luego, después de hacer la meditación caminando, van y se sientan donde sea y por el tiempo que individualmente puedan dentro de su propio desarrollo. Así que en esto difiere de un Retiro Vipassana grupal.
Sí, aprendes de impermanencia caminando lento, es verdad. Pero es más importante que la sangre fluya cuando estás en un retiro por días sentándote y caminando. Mientras más tiempo te sientes, más tiempo debieses caminar. Así que es por eso que nosotros hacemos una forma más natural de caminar, que incrementa la circulación y estira los músculos.
Entonces, qué estamos haciendo en nuestras mentes en esta situación cuando caminamos más naturalmente? Uno continúa con la meditación de el sentado previo, manteniéndola en marcha, continuando el envío de amor-amabilidad y tranquilizando o usando la respiración y tranquilizando mientras OBSERVAMOS LOS MOVIMIENTOS DE LA ATENCIÓN DE LA MENTE MOMENTO A MOMENTO. Uno está simplemente caminando en vez de estar sentado mientras se permanece en el objeto de meditación: la observación. EN esta forma el estudiante continúa la meditación sin interrupción.
Otro punto de esta meditación caminando es que uno debiese ver esto como el primer paso para integrar la práctica de la meditación a la vida diaria. CóMO? Porque estás caminando ahora y continuas observando de la misma manera que cuando estabas sentado! Uno descubre que puede caminar al auto, estar haciendo casi de todo y a medida que se vuelve más y más parte de ti esta técnica de observación continuará eventualmente en marcha todo el tiempo en cierto nivel.
Comienzas a ver como la mente puede estar divagando fuera de su tarea mientras trabajas y cuando esto ocurre, sueltas la distracción que surgió, relajas el cuerpo y la mente, comienzas a sonreír nuevamente y luego pones una sonrisa en lo que estás haciendo mientras lo haces.
Llegas a observar como esta práctica puede integrarse a la vida diaria de primera mano y comienza con la técnica de mantener la meditación mientras caminas. La cantidad de tiempo que te puedes enfocar en cualquier tarea diaria es directamente proporcional al desarrollo de esta técnica.
Este entrenamiento es una práctica maravillosa para una persona que trabaja en cualquier ambiente de cualquier trabajo concentrado con experimentos o proyectos ingenieriles donde las tareas toman largas cantidades de tiempo estando especialmente enfocado. Esta técnica puede ser puesta a prueba para ver la diferencia al entrenar a un equipo en particular para intentarlo.
De esta manera, nuestra meditación caminando es vista aquí como simplemente una extensión de nuestra meditación sentado, una continuación de la técnica de observación de los movimientos de la atención de la mente mientras hacemos que nuestra circulación se mueva de manera saludable.
[Nota aparte: Desde que comencé a entrenar con Bhante, habiendo antes estado en trabajos de posicionamiento de personal, he querido tener una oportunidad de entrenar equipos de proyectos de esta forma para una compañía. Este sería un caso para probar las diferencias específicas que esto puede traer a los resultados de un equipo de proyectos específico. Pero la oportunidad nunca nos ha llegado de trabajar con una compañía grande, AúN.]
SK
December 22, 2005
Gainesville, FL
Por Khanti Khema
PREGUNTA
Pregunta de un estudiante: Hay muchas referencias de la meditación caminando en las charlas, pero todas parecen asumir que el oyente ha oído las instrucciones dadas por Bhante en alguna ocasión previa. De alguna manera, las instrucciones que he leído de escritores de Vipassana, (levanta, levanta, levanta, empuja, empuja, empuja, pisa, pisa, pisa, etc.) no me hacen mucho sentido después de escuchar a Bhante.
Creo que sería de mucha ayuda tener las instrucciones para la meditación caminando en el sitio (web).
>>>KK
Si. Estoy de acuerdo contigo. Las instrucciones dadas para retiros de Vipassana son muy diferentes. Probablemente has visto otras personas caminar muy M U Y lento en meditación en tales retiros donde el énfasis está en notar cada una de las partes de los movimientos que ocurren en el pie. Bhante fue entrenado en esta manera originalmente en Burma (Myanmar) también. Le tomaba cerca de 45 minutos cruzar una habitación a veces con estos movimientos extremadamente lentos mientras intentaba notarlos. Tiene cierto valor de una manera particular. Es una lección de observación los muchos movimientos para un paso y que cada fracción de un movimiento en el proceso es IMPERMANENTE.
PERO, la pregunta es, qué estamos aprendiendo durante la meditación?
Una vez que vas a los suttas y comienzas a darte cuenta que las instrucciones de meditación tienen la intención de ayudar al practicante a ver claramente el proceso impersonal de Originación Dependiente, entonces te preguntas acerca del valor de observar miles de movimientos en cada paso y tan lentamente?
El otro punto muy interesante en la meditación caminando es que "caminar" se supone que "hace que la circulación se active en el cuerpo para una situación más saludable para sentarse por más tiempo y más profundamente y ver más". Esto es bastante preciso. Con esta práctica de Meditación de Sabiduría Tranquila usando la Respiración o Amor-Amabilidad como objeto de meditación, no hay una hora de sentado, una hora caminar una y otra vez con una campana de aviso a cada hora. Aquí, las personas se juntan en una habitación para la primera sesión sentado cada mañana y la primera sesión sentado después de almuerzo, por el tiempo que sea que puedan. Luego, después de hacer la meditación caminando, van y se sientan donde sea y por el tiempo que individualmente puedan dentro de su propio desarrollo. Así que en esto difiere de un Retiro Vipassana grupal.
Sí, aprendes de impermanencia caminando lento, es verdad. Pero es más importante que la sangre fluya cuando estás en un retiro por días sentándote y caminando. Mientras más tiempo te sientes, más tiempo debieses caminar. Así que es por eso que nosotros hacemos una forma más natural de caminar, que incrementa la circulación y estira los músculos.
Entonces, qué estamos haciendo en nuestras mentes en esta situación cuando caminamos más naturalmente? Uno continúa con la meditación de el sentado previo, manteniéndola en marcha, continuando el envío de amor-amabilidad y tranquilizando o usando la respiración y tranquilizando mientras OBSERVAMOS LOS MOVIMIENTOS DE LA ATENCIÓN DE LA MENTE MOMENTO A MOMENTO. Uno está simplemente caminando en vez de estar sentado mientras se permanece en el objeto de meditación: la observación. EN esta forma el estudiante continúa la meditación sin interrupción.
Otro punto de esta meditación caminando es que uno debiese ver esto como el primer paso para integrar la práctica de la meditación a la vida diaria. CóMO? Porque estás caminando ahora y continuas observando de la misma manera que cuando estabas sentado! Uno descubre que puede caminar al auto, estar haciendo casi de todo y a medida que se vuelve más y más parte de ti esta técnica de observación continuará eventualmente en marcha todo el tiempo en cierto nivel.
Comienzas a ver como la mente puede estar divagando fuera de su tarea mientras trabajas y cuando esto ocurre, sueltas la distracción que surgió, relajas el cuerpo y la mente, comienzas a sonreír nuevamente y luego pones una sonrisa en lo que estás haciendo mientras lo haces.
Llegas a observar como esta práctica puede integrarse a la vida diaria de primera mano y comienza con la técnica de mantener la meditación mientras caminas. La cantidad de tiempo que te puedes enfocar en cualquier tarea diaria es directamente proporcional al desarrollo de esta técnica.
Este entrenamiento es una práctica maravillosa para una persona que trabaja en cualquier ambiente de cualquier trabajo concentrado con experimentos o proyectos ingenieriles donde las tareas toman largas cantidades de tiempo estando especialmente enfocado. Esta técnica puede ser puesta a prueba para ver la diferencia al entrenar a un equipo en particular para intentarlo.
De esta manera, nuestra meditación caminando es vista aquí como simplemente una extensión de nuestra meditación sentado, una continuación de la técnica de observación de los movimientos de la atención de la mente mientras hacemos que nuestra circulación se mueva de manera saludable.
[Nota aparte: Desde que comencé a entrenar con Bhante, habiendo antes estado en trabajos de posicionamiento de personal, he querido tener una oportunidad de entrenar equipos de proyectos de esta forma para una compañía. Este sería un caso para probar las diferencias específicas que esto puede traer a los resultados de un equipo de proyectos específico. Pero la oportunidad nunca nos ha llegado de trabajar con una compañía grande, AúN.]
SK
December 22, 2005
Gainesville, FL
